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轩辕黄帝与天坛山

信息来源:四川省河南商会     点击数:3595次    更新时间:2011-07-15 10:11:34

 轩辕黄帝是中华民族的祖先,他联合炎帝战胜蚩尤,统一华夏,形成中华民族。在统一的战争中,曾在王屋山天坛峰祭天,求得良策、鼓舞士气,扭转战局,取得胜利。中华民族经过5000年的发展,形成有960万平方公里的土地,56个民族,12亿(不含海外华侨)人口,约占世界四分一人口的大国。每一个中国人都感到自豪和骄傲!现有必要对黄帝在天坛峰祭天,这一重要事件的来胧去脉进行澄清和举行纪念活动。
一、黄帝部落和其它部落的活动范围
根据《韩非子五蠹》分析,陕西一带有姬姓黄帝部落和姜姓炎帝部落,他们?#26469;?#36890;婚。在晋冀豫交界的地方有九黎部落,酋长蚩尤,炎黄战胜九黎,蚩尤被杀。黄河下游有太昊氏和少昊氏,太昊氏在陈(河南淮阳)、少昊氏在奄(今山东曲牟)。黄帝发明衣服、舟车。炎帝称为神农氏,?#22799;?#20026;耜,揉木为来,耒耨之利以教天下;太昊氏称伏羲氏,发明网、罟、作八卦;蚩尤以金作兵器,是金属冶炼的发明者。据《史记》:“黄帝者,少典之子,?#23637;?#23385;、名轩辕,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。轩辕之时,神农氏衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏不能征,于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯感来宾从,而蚩尤为暴,莫能伐。”根据历史资料和历代考古发掘证明,在原始社会后期,冶?#37117;?#26415;的发展,铜器和细石器的应用,生产力发展到一定的水平,以部落为基础的联盟,过着一段比较稳定的生活,在各自的区域内生产?#25237;?#30001;于受环境条件?#21335;?#21046;,为了发展生产,扩大地盘,各部落不甘心寂寞,经常征战,当时以黄帝为首的部落在山西东南,豫西北一带,炎帝在湖北一带,蚩尤在河北一带。
轩辕黄帝生于河南新郑,葬于河南的灵宝铸鼎原(一说陕西桥山),他的一生主要在?#24615;?#22320;区活动,他战炎帝、伐蚩尤,合并炎帝部落,建都新郑,统治范围东临海滨,西至甘肃,南到长江,北抵燕山,控制了以黄河流域为中心的整个?#24615;?#22320;区。当时养蚕、种植、舟车、文字、医药、算术等发明创造在生产和生活中已广?#27827;?#29992;,人类社会开始了改造自然的历史发展阶段,所以后?#20439;?#22857;黄帝为中华民族的人文始祖,黄河流域是中华民族的发源地。
黄帝?#26377;?#32874;明,善于学习,拜华盖为老师(新郑黄帝故里有华盖祠),华?#20392;?#30495;教他治国方法,军事、地理知识,黄帝立志把各部落统?#40644;?#26469;,避免地区无休止的战争和人员伤亡,在征战中逐步成为一方部落联盟的首领。当时炎帝的地区比较广,炎帝教人盖房避风雨,种五谷,尝百药给人治病,人民改变了生存条件,提高了生活水平,生产力得到发展,人们拥护炎帝的统治,尊为神农氏。炎帝善于搞科技文化,不愿打仗动武,当黄帝征伐他时,在阪泉之野打了三仗,炎帝招架不住,看到黄帝的雄才大略,就放弃武力,主动和黄帝联合,自愿推举黄帝为两个联盟的首领。由于炎帝比黄帝大6岁,黄帝尊奉炎帝为大哥,结为义?#37073;?#25353;义兄排行,炎帝在前,黄帝在后,后人称“炎黄二帝”为中华民族的并列始祖,每一个汉族人都称为“炎黄子孙”。(这里需要?#24471;?#30340;,蚩尤本来也是中华民族的一个祖先,由于他逆历史潮流,搞分裂活动,被人们遗弃了。)
二、黄帝祭天盛况
黄帝和炎帝联合后,在陕西一带的蚩尤部队也发展强大起来,他们经常侵扰炎黄部落,黄帝和炎帝为了征伐蚩尤,二人进行分工,炎帝留守后营,抓后勤供应,农业生产,发展经济,巩固联盟。黄帝负责带兵讨伐蚩尤,?#30001;?#35199;风陵渡过黄河,经垣曲入王屋,一路打击蚩尤。由于蚩尤兵器好,善使妖术,时值深秋,云厚雾大,黄帝久战不胜,听从老师华盖的建议,到王屋山天坛峰上祭天,求得上帝支持。当时炎黄联盟的区域内天坛山峰最高,海拔1715米,古人认为:上帝在天宫,山高离上帝近,便于请教。所以黄帝带兵来到王屋,登上天坛峰,设坛祭天。据唐广成、杜光庭撰《天坛山圣迹叙》中:“黄帝于元年正月甲子,列席王屋山,清斋三日,登山?#28860;ィ?#20110;琼林台祷上帝破蚩尤,帝逐教王母降于天坛,母即降,黄帝来供侍焉,王母乃召东海青童尹、召九天玄女,授破蚩尤之策,黄帝依命杀蚩尤于冀,天下乃无不克,少内安然。”《黄帝内传》云:“为之琼林台,昔黄帝上坛,于此告天,遂感九天玄女西王母降,授九鼎神丹经阴符策,遂乃克伏蚩尤之?#24120;?#22788;契约天坛之?#23478;病!薄?#20061;经》、?#38431;?#36129;》记载:“山水泽地所在,王屋山在河东垣曲县东北也,昔黄帝受丹决于是山?#30149;!?#20070;中介绍了黄帝打败蚩尤后于当年7月又来祭天,感谢上帝帮助之恩。三年后8月第三次祭天,报答上帝使国家强盛,风调雨?#24120;?#22269;泰民?#30149;?#33267;今山顶上黄帝祭天遗址,轩辕祠,十方?#28023;?#21326;盖锋尚存,轩辕御爱松在明代毁于雷击。当地老百?#23637;?#27867;流传黄帝祭天的故事,近日,在山顶下挖2.6?#36164;保?#21457;现2处烧火痕迹和一个羊头骨架,据专家分析化验,可能是黄帝祭天遗物。
三、如何评价黄帝天坛峰祭天
天坛峰黄帝祭天,在科学技术发达的今天,看起来是非常荒诞之事,无稽?#21830;浮?#20294;在5000年前,我们的祖先对自然认识有局限,把很多灾难福祸归于神的赏赐,各部落首领一个重要的职责就是担任主祭,有的专门设立祭祀官职,对风雨的大小,战争的胜?#28023;?#29417;猎的顺利,都要进行占卜和巫求,对征讨出兵前进?#26032;?#37325;的祭祀活动,杀猪宰羊,甚至杀人,念咒祷告,拜地祭天,以求上帝给予启示和帮助。黄帝也是一个七情六欲的人,尽管聪明能干,但思想上也脱离不?#22235;?#20010;时代的束缚,他为了打败蚩尤,进行祭天,这一愿望我们是可以理解的。尽管内容上有很多神?#25353;?#35828;,带有迷信色彩,我们可以去伪存真,滤去迷信成份,透过现象看?#23616;省?#23545;壮军威鼓舞士气,还是起一定作用的。有人认为:“黄帝是传说中的人物,未必有此事。”我?#20392;?#20026;中国人有不忘祖宗的传统美德,很多?#21335;?#37117;记载黄帝的事迹,全国各地民间均有传说和塑有千樽的?#27663;瘛?#26089;在2000年前,汉武帝在桥山建黄帝陵,新郑在春秋时期就有黄帝故里,灵宝有黄帝庙,河北有黄帝城,规模宏大,历代祭祀。?#24471;?#40644;帝不可能是传说中的人物,就是捕风捉影也应有一点影,无风难有浪,中华民族绝对是有祖宗的,这个祖宗就是黄帝!根据历代考古证明:黄帝也确有其人,黄帝祭天也确有其事,只是在流传中夸大一点,带有封建迷信色?#30465;?#29579;屋山天坛峰正好在黄帝伐蚩尤的行军路线上(请看黄帝战蚩尤行军路线?#36857;?#22312;初中历史第一册18页)。这一事?#25285;?#26159;历代人考古的结晶,不是一般的巧合。过去很多帝王起事造反,都借助“神”和“上帝”的力量,自称化身来替天行道、普救众生,树立威信,讨敌檄文,震摄对手。黄帝祭天也是一种借助神力,战胜蚩尤,统一祖国的良好愿望。
通过祭天,部队经过休整,总结了经验,恢复元气;通过祭天,避过深秋季节,云散雾开,能观察蚩尤兵力情况,识破妖术。通过祭天,鼓舞士气,增加凝聚力,壮军威震敌胆,增加了战斗力,扭转了被动?#32622;媯?#20110;阴历四月初一在河北的涿鹿打败了蚩尤,蚩尤部落地区归黄帝管理,中华大地形成了一个前所未有的部落联盟,中华民族大家庭从?#35828;?#29983;了,这是一个伟大事件!试想:如果没有黄帝在天坛峰上祭天,战争打不胜,中国在部落混战中不知会变成什么样子?就不可能按期形成中华民族,历史就要倒退!黄帝在涿鹿和蚩尤决战形成中华民族,是大?#19994;?#20849;识,那么黄帝在天坛峰祭天是具有扭转战局的转折点!每一个中国人、海外侨胞、炎黄子孙世?#26469;?#20195;都要牢记“黄帝在天坛峰祭天”这件事!希望每年开一次纪念大会,谈古论今,寻根求源,目的是团结海内外华侨,增加中华民族凝聚力、向心力,为建设具有现代化的强国,实现祖国的统一,屹立于世界民族之林而奋斗!
四、王屋山是世界名山
天坛是王屋山的主峰,高峰?#25163;牛罟?#32437;横,一峰?#40644;穡?#19975;峰臣伏,唯我独尊,从南向北看,中间高,两边低,?#30431;?#23627;顶像王者之屋,称王屋山。天坛峰原名叫琼林台,因黄帝在山顶设坛祭天,后人为了纪念,改为天坛。为了纪念黄帝老师华盖对黄帝的指点,把天坛峰前的山叫华盖峰。由此王屋山天坛成为天下名山,?#38431;?#36129;》、《山海经》、《国语》都有王屋山的记载,《吕氏春秋》把王屋山?#24418;?#20061;大名山之一。
天坛峰历代为道教圣地,山后的王母洞称为天下第一洞天,是全国道教受戒修炼成仙之所;天坛山顶是五岳四渎各路神仙朝会之地,元代丘处机的高徒李?#22659;?#20889;的“总仙宫?#27604;?#22823;字端重雄伟;老子炼丹池,是老子在洛阳弃官后入王屋修炼三年留下的遗址,老子从这里到函谷关写下著名的《道德经》;唐代执教司马?#38656;?#34987;三个皇帝召见,命他在王屋山建阳台宫、紫微宫;司马?#38656;?#22312;十方院写了著名的?#28193;?#28165;天宫地府经》、《坐忘论》;唐玄宗的妹妹玉真公主在阳台宫学道;葛洪在王屋山写了《抱朴子》一书;王子登、孙思邈、李含光、薛希昌、贺兰栖真、王重阳、宋德方、陶景弘、完颜得明、元好向、李商隐等修道于此;李?#20303;?#26460;甫、白居?#20303;?#26460;牧、韩愈、苏东坡等名?#22235;?#23458;游过王屋,留下著名诗篇;汉武帝、?#21512;?#24093;、唐玄宗、?#20301;?#23447;等27个帝王来王屋视察,登顶祭天。明代后,朱棣皇帝在北京建天坛,以示从王屋山迁去,天坛峰就成了北京天坛公园的前身;中华人民共和国毛泽东主席写的?#38431;?#20844;移山》的故事,就发生在王屋山阳台宫的左侧。
天坛山的自然景观和人?#26408;?#35266;非常丰富,现有文物古迹24处,省?#27573;?#29289;保护单位4处(含准升),市?#27573;?#29289;保护单位5处,保存有唐、宋、元、明、清古建筑艺术风格,历代重要碑刻二百余通;“女娲补天”、“一人得道鸡犬升天”、“偷梁?#24674;薄ⅰ?#21246;杳吕洞宾不识好人心”等典故发生在这里,形成堪称一绝的王屋山古文化系列;有全国罕见的七搂八拐银杏树;有省级自然保护区,有珍贵的娃娃鱼、红豆杉等?#29976;置?#36149;树木和生物,山上是末开发的原始森?#37073;?#25972;个王屋山植被丰富,形成?#21512;?#31179;季绿色的海洋。深秋季节,方圆500里红叶惹人喜爱。今年市政府投资一千余万元,建成直达天坛顶的索道,供游人观看王屋山的雄姿和黄帝祭天处。山上山下建有为游客服务的宾馆、商店、食堂、车场等设施。这里已成为大家学习、旅游,陶冶情操、?#22303;渡?#20307;、观光的好去处。王屋山景区于1992年被批准为国家级风景区,现正申请世界文化遗产保护区。
黄帝在天坛山祭天,壮军威鼓士气,打败蚩尤,统一华夏。中华民族经历了5000年的发展,发生了翻天覆地的变化,炎黄子孙都有对祖宗尊重和纪念传统,王屋山景区的建设已具备了纪念黄帝祭天的条件。开展纪念活动?#32422;?#24378;精神文明建设,增加爱国主义热情,联系海内外同胞,维护国?#19994;?#32479;一,都有一定的意义。

 

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